五行理论概述:人元之土分阴阳而旺于四季

 2023-01-16 12:32:37  26 浏览  0 评论   赞

长生于申:木绝火病无为。立秋金旺临官之地,水得长生而湿土,从水之土初兴。故戊土藏于申,临官于亥:火绝金病无为。立冬水旺临官之地,水旺土囚

人元之土分阴阳而旺于四季,分燥湿而从水火。

万物分五行,木旺于春、金旺于秋、水旺于冬、火旺于夏,而土旺于四季(辰戌赤道为阳土、丑未两极为阴土)。木火金水各兴于春夏秋冬四季之始(立春立夏立秋立冬),只有阴阳之别、无燥湿之分;而土分燥湿各从水火,湿土从水而兴,燥土从火而起。

人元之土分阴阳而旺于四季,分燥湿而从水火。_五行理论概述:人元之土分阴阳而旺于四季

图67397-1:

人元土气藏干

从水之土:

长生于申:木绝火病无为。立秋金旺临官之地,水得长生而湿土,从水之土初兴。故戊土藏于申。

临官于亥:火绝金病无为。立冬水旺临官之地,水旺土囚,木得长生而土歇。故无藏,冻土无生木之能。

帝旺于子:火胎金死木沐浴,皆无为。冬至水临帝旺之极,囚土彻底从水。故无藏。冻土无生木之能。

衰于丑:火养木冠带无为,金墓水衰有气。四季之阴土旺于丑,得金生水而润为湿土,从水之阴土旺,故己土藏于丑。从水之土在衰地为库。

墓于辰:金养火冠带无为,水墓木衰有气。四季之土阳旺于辰,得水而润,断木之源,从水之阳土仍旺,故戊土藏于辰。

从火之土:

长生于寅:水病金绝无为。立春木旺临官之地,火得长生而燥土,从火之土初兴。故戊土藏于寅。

临官于巳:水绝木病无为。立夏火旺临官之地,从火之土旺而金得长生。故戊土藏于巳。热土有熔金之功。

帝旺于午:水胎木死金沐浴,皆无为。夏至火临帝旺之极,从火之土亦盛极而衰、阳极而阴,故己土藏于午。热土有熔金之功。

衰于未:水养金冠带无为,木墓火衰有气。四季之阴土旺于未,得木火相生,从火之阴土旺,故己土藏于未。从火之土在衰地为库。

墓于戌:木养水冠带无为,火墓金衰有气。四季之土阳旺于戌,火土金相生共存,从火之阳土仍旺,故戊土藏于戌。

关于十天干生旺死绝表分阴阳干的问题

大家一定有个疑惑,就是“十天干生旺死绝表中”,十天干生旺死绝是分阴阳顺逆的,阳死而阴生,阴死而阳生。而我们刚才在分析人元藏干的问题时,只运用了五阳干之表。为什么?

天道、地道为自然规律,盛衰有常,不可逆之。若天地失常,人道何存?何来顺天法地?人元是具有繁衍能力的生命体,顺天地自然而生存繁衍。然而人是有意识的,是脱离了动物的属性而形成的社会群体。有社会就有矛盾利益冲突,就会做出违背自然规律的事。所以,在四柱预测时,藏干透出而为人事(人的行为),只有论人事才有阴阳顺逆之说。万物自生自灭,顺应天地罢了,而人与天地斗,故需趋吉而避凶。

 

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