[图0.jpg|]书法具有审美和使用的双重价值。同时这两者又赋予书法观赏价值,收藏价值和装饰价值,其中用于装饰住所更为常见。特别是当代,在艺术市场中,名人书法常常受到大家的关注与追捧。而在我们日常生活中,书法的装饰作用,则更能凸显。
[图1.jpg|米芾书法]
恰是有了日常需求才缔造出书法的市场,而市场机制不自觉地助推了书法的传播,很多书法作品因融入了商业因素而提高市场认可度,从而越来越为人珍视,体现出了超出书法本体的价值。书法因为以其独特的审美价值,以及作品背后所蕴藏的社会意义,已经从单纯的书写,变为了具有价值的商品、艺术品。
[图2.jpg|东汉画像]
如果追溯中国古代书法艺术市场,最早可以追溯到东汉时期。当时的书法家已经可以通过自己的书法技艺来换取生活费用,自己的书法作品已经成为了一种商品,可以用来交换。范文澜在《中国通史》中就曾说道:东汉书法绘画和雕刻所以发达原因,与当时的统治阶级中人好名成风,与生时奢侈,死后厚葬的习俗是分不开的。各地方都有富贵人,他们生前死后都要请文学家、画家、书家和雕刻家为他们要歌功颂德,夸耀富贵。有技艺的人也借此博得酬劳的财物,技艺越高,报酬也越多。因而各门出专家各地有名家。蔡邕做袁满来胡根碑文,当然为取得润笔。孙敬家贫,刻苦学写字,后因善书而得富。
[图3.jpg|乙瑛碑]
东汉时期,书法市场的兴起,除了达官贵人对于厚葬习俗的重视之外;印刷术尚未出现,大量文献需要抄写,这也存在着对于书法的需求。书籍的流传只能靠人工书写,而书写者书法的好坏几乎成为另一种决定书及价格的因素。一旦当人们将购买对象由文字的意义和内容转向文字形式的审美价值时,书籍市场便自然过渡成为一种法书的市场。
[图4.jpg|汉简]
汉末魏晋时期的书法仍旧超职业化方向发展。书法的市价一直涨高,并形成一种相对稳定的市场。南朝时,二王及萧子云的书作在市场上已十分流行。唐代李延寿《南史》记载:
萧子云“出为东阳太守:百济国使人至建邺求书,逢子云为郡,维舟将发。使人于诸次候之望船三十许步,行拜行前。子云遣问之,答曰:“侍中尺牍之美,远流海外,今日所求,唯在名迹。子云乃为停船三日,书三十纸与之,获金货数百万。性吝,自外答不书好纸,好事者重加赂遗,以要其答。”
东汉魏晋是纸张发明及推广的初始期,新发明的材料和充满创新能量的书写技术的结合产生了很大的联合性市场效应,两者的融合还不断抬高书法成品的价格。
[图5.jpg|唐人写经]
盛唐时期的书法市场流通情况更是繁荣。前面也在文章中讲到,因为佛教的发展,唐朝抄写佛经特别流行。职业化的经生群体的出现,也在表明书法市场的兴盛。同时王公贵族对于书法的需求,相对于东汉来说有过之而无不及。唐太宗喜王右军书法,在社会上大量收购珍藏。而王公贵族则对于书法更侧重于实用价值,当时大臣家的墓刻碑铭,皆有名人书写,这也促进了书写的市场。像当时的李邕,柳公权等皆是写碑大家。《新唐书·柳公权》载:
“当时大臣家碑志,非其笔,人以子孙为不孝外夷入贡者,皆别署货贝曰:“此购柳书。尝书京兆西明寺金刚经,有钟王欧、虞、褚、陆诸家法,自为得意。凡公卿以书贶遗,盖巨万,而主藏奴或盗用。”
唐代的书法市场依然出现了较为细化的价格。
[图6.jpg|柳公权书法]
张怀瓘《书估》曾记录:
“近日有钟尚书绍京,亦为好事,不惜大费,破产求书,计用数百万钱,惟市得右军行书五纸,不能致真书一字。”
可见当时的人为了能够购买到王羲之的作品,也是下了很大的血本的。同时唐代墓志铭也十分兴盛,只要家庭稍微有条件的,都会在故人的坟墓中放置墓志铭,而墓志铭的书写又推动了书法市场的发展。
[图7.jpg|王羲之书法]
在文人士大夫阶层最为活跃的宋代,书法的市场流通已成规模。据有关文献记载,北宋崇宁年间苏轼书法的市值已经达到了一纸定值万钱的价格。而苏轼本人则曾亲自记述书品交易之事:
“前夜与黄鲁直、张文潜、晁无咎夜坐。三客翻倒几案,搜索箧筒,偶得之,字半不可读,以意寻究,乃得其全。文潜喜甚,手录一本遗余,持元本去。明日得王晋卿书,云:吾日夕购子书,不厌近。又以三缣博两纸。子有近书,当稍以遗我,毋多费我绢也。乃用澄心堂纸、李承晏墨书此遗。”
可见名人书法在当时是很有市场的。同时宋代的刻帖之风,也使得碑帖字帖之类的物品得到广泛的流通。古玩市场的兴盛,也带动了书法市场的发展。孟元老在《东京梦华录》中就记载当时的开封街头就有人买卖书画珍玩。宋元以来,商业意识和市场观念在书法家和收藏家的心中更为明确,购买字画蔚然成风,购买名家书法成了一种投资。
[图8.jpg|祝允明书法]
作为中国书法成熟时期的明代,苏州地区的书画市场甚是发达,吴门书派,就只获得了更大的生存空间,称为吴中名家的祝允明,更是赢得了广泛的市场响应。“海内索书,贽币踵门,辄辞弗见。”明代苏州书画市场的繁盛,由此可见一斑。
[图9.jpg|金农书法]
明清时期的资本主义萌芽,是社会出现了一大批以商人为代表的富裕阶层。他们追求更加高雅的生活情调,对于书法作品的需求,一是收藏,二是用来装饰。甚至出现了一批大商人,供养一群专职的书画家为其创作。如有清朝的扬州八怪,就曾寄居扬州盐商之家,为其创作,他们是职业的书画家,以书画为生。清代的书法市场已高度成熟,同时还出现了大量的前朝古贴。可以说清代书法市场已经形成了一个较为显性的市场,润笔市场成熟,卖字为业者阵容可观。

图127878-1:拍卖会
书法的市场也有其特殊性,书法的仿制技术延伸出了复制品和赝品,复制品和赝品的区别在于前者以假乱真或者以假充真。而现代社会中的书法受到两种势力的左右,其书法独立作为一门艺术,必须要接受艺术规律的制约。其二,作为独立艺术的书法,一定无法摆脱现代拍卖行情的控制。
[图11.jpg|]在更为广泛化的市场中,书法珍品更是成为人们投资的对象。书法市场的出现与发展为书法开辟了一条有限的传播渠道。与物质市场相比,书法市场是伴随着普遍传播活动的交换行为。尽管书法市场仍难以完全克服价格与价值分离的现象,但书法市场扩大了书法的知名度,对书法传播具有较强的刺激效应。
参考文献;《书法的人文传播》
《中国通史》
《书法综论》
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来源:今日头条
作者:撑起穷骨
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标题:一纸定值万钱,古代的书法交易也频出“爆款”
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