贵州省桃花村有个别具特色的传统，就是死者都要葬在半山腰的一个山洞里。这个山洞已经堆积567口棺材，按照5个区域规整摆放着不同家族的棺木。现在，67岁的刘朝先成为看守这些棺材的守棺人。
白天他还要去工地挣钱养家，晚上就回到山洞，和这567具尸体一起入睡。一个传统习俗与时代变迁交织的故事，就此展开。
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走进山洞以后，整齐摆放的567具棺材赫然眼前。它们被规整地划分成5个区域，每个区域放置一个家族的棺材。这种有序的放置方式，和大多数墓地杂乱无章的景象大不相同。
最让人印象深刻的是，一口大棺材上面还叠放着一个小棺材。原来是一对父子，父亲先去世，儿子后来也去世，村民就把两个棺材叠放在一起，父子在死后依然相伴左右。
看着叠放的两具棺材，仿佛看到孩子还骑在父亲身上玩耍的画面，不禁感慨生命的脆弱和人世的无常。这些朴素的棺材，承载着这个民族最原始的情感和追忆。
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另一种说法是，苗族先人本要将死者葬于高山之巅，但洪水山崩，找回遗体后只能埋在山洞，因此逐渐形成习俗。无论哪种说法，洞葬都反映了苗族人特有的传统文化和风俗习惯。
他们认为，只有本族人和品行端正的人才有资格和先人葬在同一个洞中，体现了苗族人崇尚德行的价值观。这一古老习俗，是这个民族传统文化的核心印记。
起初，洞中无人看管，后因多次发生盗墓事件，村民的祖坟频遭盗扰。于是村里决定选出一位守棺人，日夜看护洞中棺木。但这是一份辛苦且阴森的工作，没有人敢接这个职责。
最后，刘朝先自告奋勇承担起这一重任。每天夜里，刘朝先独自一人睡在黑暗的山洞里，伴随着567具尸体入眠，任何人都不敢靠近这个“阴间”。白天，他还要孜孜以劳，到工地挣取微薄工资养活自己。
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这是一个超脱常人勇气的工作，但刘朝先从未退缩。他无私无畏，只为守护民族传统和先人遗体。随着村庄发展，这个洞也即将被改建成旅游景点，刘朝先守护的岗位将走到终点。
在推土机咆哮的时代里，一个普通的老人用双手守护了一个民族的记忆。他用实际行动，守护了这个村落从传统走向现代的过渡之路。
时过境迁，这个小山村也在变革的浪潮中。洞口立起了铁门，游客纷至沓来，先人的长眠之地成为人们凭吊和参观的场所。刘朝先守护的工作，也逐渐失去了原有意义。
他成为这个民族传统的象征，一个时代的印记。
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看着涌入的外界人群，刘朝先心中也许难免感慨 - 传统在现代化浪潮中逐渐被淡忘。但是变革是时代的必然，我们更要珍惜的是传承其中的文化精神。刘朝先用自己的生命践行了这一守护，他值得后人尊敬与怀念。
一个新时代来临，我们不能固步自封。要继承并发扬民族优秀文化，与时俱进;同时也要学习刘朝先那种对传统的执着和坚守。这才是真正的传承发展，也是刘朝先一生所守护的东西。
刘朝先用他的人生践行了对传统文化的坚守，他代表了一个时代苗族老人的品质和道德，也见证了这个民族传统在社会变迁中的延续与传承。
今天，我们必须认识到，传承的核心在于弘扬文化精神，而不仅仅是形式的固守。刘朝先的一生充满责任与执着，他用实际行动诠释了什么才是真正的坚持。这也是我们这一代人需要学习的精神财富。
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面对传统与变革，我们更应坚持创新发展，兼收并蓄。刘朝先用生命践行了对传统文化的坚守，他的故事值得我们铭记和传承。
来源：今日头条
作者：小柒谈文学
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标题：67岁贵州大爷，白天工地搬砖，晚上和567具尸体相伴入睡，月入300
原文：https://www.toutiao.com/article/7332386801853874697
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